酒文化故事之阮籍为酒辞高官

　　酒中有诗，诗中有酒，阮籍人生的主题是诗和酒，可以说是诗酒人生，阮籍的诗大都晦涩且无题，给后人留下了无尽的猜测与感叹，而阮籍与酒的关系则比较表象一些。

　　阮籍爱酒，究竟到了哪种程度？据《世说新语·任诞》中记载：“步兵校尉缺，厨中有贮酒数百斛，阮籍乃求为步兵校尉。”为了能喝到酒，不惜辞去了司马氏的幕僚职务，去当个不知名的步兵校尉。由此可知，他着实已痴迷于酒了。

　　酒有助于文人倾吐自己的情感。阮籍善诗能文，以咏怀诗为佳，而这些诗歌多半作于酒后。现实的不济，使他无法直接表达自身的悲愤哀怨，便借酒书愤；但受多方面因素的影响，即使是酒后，也不敢直白陈明，这就促成了阮籍“隐晦曲折”的诗风，对后人影响深远。

　　酒不仅能令愤懑者倾吐各种情感，还可以激发文人的创作灵感。司马昭欲串权夺位，需大臣书写一封劝谏魏帝自行退位的谏书。大臣们深知这是件对魏不义的事，便将其推给了阮籍。阮籍也知此文不好写，无奈之下便整日饮酒，不管他事。临到用时，司马昭差人去取文，却发现阮籍已是酩酊大醉，正趴在桌子上呼呼大睡。使者大急，叫醒阮籍索文。阮籍醉眼惺忪，取出纸笔，临场发挥，借着几分醉意将《为郑冲劝晋王笺》一气呵成，文辞清正，令使者叹为观止，阮籍醉酒成文的故事也由此传开。

　　阮籍爱酒，更善醉酒。“醉酒”是他在当时复杂的政治斗争中自保的一种工具，于他是屡试不爽。

　　《晋书·阮籍传》中云：“文帝初欲为武帝求婚于籍，籍醉六十日，不得言而止。”司马昭想通过联姻笼络阮籍，因此以他儿子的名义向阮籍提亲。司马昭当时已是帝王，阮籍若直接拒绝其要求，免不了杀生甚至灭族之祸；若答应他，就必须与之同流合污了。进退两难之际，阮籍选择将自己灌醉，这件事也就“不得言而止”。“醉酒”也让他避过了钟会为其设置的种种圈套，消除司马昭对他的戒备，使钟会的谗言无法生效。

　　酒与文人的结合是中国历史一个闪亮的焦点。以阮籍为代表的魏晋士人选择饮酒而狂的人生有其深厚的原因。酒与阮籍现实人生的密切联系成为名士生活的典范。但与此同时，阮籍与酒文化之结合又有其独特所在。特别是阮籍诗中无酒可谓文坛的遗憾，由此引发我们对于魏晋时代的深入思考。

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