“拼酒、斗酒”，应该摒弃的腐朽酒文化

　　拼酒、斗酒已过时现在流行健康饮酒，“拼酒、斗酒”，的腐朽酒文化也该一应摒弃。

　　“感情深，一口闷；感情浅，舔一舔”；“能喝半斤喝八两，这种干部要培养，能喝八两喝一斤，这种干部我放心”。类似的顺口溜许多人耳熟能详，并将其奉为“酒文化”的精髓。

　　细细分析，这所谓“酒文化”，实际上是以劝人过度饮酒为荣为乐。当酒量成为领导衡量下属“工作态度、工作能力”的另类指标，其结果必然是“喝坏了党风喝坏了胃”。或许，真的到了让“酒文化”回归本源的时候了。

　　中西方历史上，都有各自源远流长的酒文化。在中国悠久的文明史上，与酒有关的名人典故，诗词歌赋更是不胜枚举。“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”，这是说酒可以助文人诗兴。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催，醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，这是说酒可以激发武将豪情。喝酒既是一种个人体验，也可以作为一种社交手段。李清照深闺独处，小酌之后，吟出了“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”的佳句。文人墨客雅集，留下了王羲之“曲水流觞”的佳话，和天下第一行书“兰亭集序”。

　　与这样的酒文化相比，今人的“酒文化”，却显得有些没文化。

　　首先，庸俗“酒文化”，完全消泯了酒让人们转向内心，寻求本我、真我的独特价值。正是这独特价值，催化出千古名篇佳句。如今的酒桌上，人们说的是“场面话”，喝的是勉强酒。饮酒者痛苦大于快乐，压抑多于释放。

　　其次，为图“表现”而拼酒、斗酒，折射的只是权力崇拜的“官场文化”，与真正的“文化”沾不上边。古人喝酒也有不要命的，比如竹林七贤之一的刘伶。《晋书》记载，他常乘鹿车，携一壶酒，使人荷锸而随之，谓曰：“死便埋我。”魏晋名士，喝酒成瘾，放浪形骸，是中国文人中一道独特的风景。但他们喝酒，并不是为了在酒桌上表现给领导看，而是个人选择和社会风气使然。“我要喝”和“要我喝”，区别大得很。

　　最后，以把别人喝醉喝倒为目的的饮酒，只会让场面难堪，毫无风雅意趣。

　　虽然今人的生活方式与古人相去甚远，但我们不妨从古人的风雅中汲取一点真正的“酒文化”。社交场合，如不免饮酒，那不如“点到为止”，贵在以心相交，少一点咄咄逼人的劝酒。酒桌上虽不能像古人比拼诗词歌赋，但也可谈天说地，讲讲人文历史、时政热点，也好过各色“段子”秘闻。

　　娱乐方式不止一种，“拼酒、斗酒”也许看上去开心，更具娱乐性，但一旦受到伤害，或许是致命的！

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